De vlotte en bloeiende Zijdeweg in Tang Dynasty ook bevorderde verder de ideologische en culturele uitwisselingen tussen het Oosten en het Westen, dat heel wat positieve en verreikende invloed op de ontwikkeling van wederzijdse sociale en nationale ideologieën in de toekomst hadden. Dergelijke ideologische en culturele uitwisselingen waren nauw verwant aan godsdienst.
Nadat het Boeddhisme in China tijdens werd geïntroduceerd regeer van Keizer Ai in Westelijk Han Dynasty, werd het wijdverspreid in de Zuidelijke en Noordelijke Dynastieën en bereikte zijn piek in Sui en Tang Dynasties. Tijdens regeer van Keizer Taizong van Tang Dynasty, ging de eminente monnik Xuanzang naar India via de Zijdeweg door Centraal-Azië scriptures leren en lezingen geven. Het vergde zestien jaar om het boek de „Westelijke Gebieden van Tang Dynasty“ te schrijven, die de politiek, de maatschappij en de lokale douane op dat ogenblik van diverse landen in India registreerden. Het is nog het belangrijkste gegeven voor Indische geleerden om de middeleeuwse geschiedenis van India te bestuderen. Hij bracht terug 657 Boeddhistische schrijvers uit de klassieke oudheid, en Tang Emperor Zong Zong bouwde de Grote Wilde Ganspagode in Chang ‚zodat hij sutras opslaan en kon vertalen. Later, ging de eminente monnik Yijing naar India van het overzees en vergde nog eens 16 jaar om 400 Boeddhistische sutras terug te winnen. Hij schreef de Biografie van het Overzees Zuid- van China en de Biografie van de Eminente Monnik in de Westelijke Gebieden van Tang Dynasty, die aan China de cultuur en de levensomstandigheden van Zuid- Aziatische landen op dat ogenblik introduceren.